快
慢慢变强烈全身火灼酥麻，所有的力气于瞬间被
干，又干又瘪，骨软
疲，神魂飘
，小腹好像有一团火在烧，无力自控。酥麻酸
，直钻心灵，不停的抖颤，忍不住发出断断续续的无力呻
，陷入捣散了的陶醉，整个人像是在瞬间好连骨头都化掉了，混身瘫软如泥，灵魂彷佛出窍，到了九霄云外，只存着那酸入
，酥入骨中的感觉，及那平坦而有弹
的雪白的肚皮的不停起伏，在
魔的小腹上摩擦着。魔觉到巨全
被苟兰茵噬入内，竟是宝八大名器之上品，玉蚌香涡。这嘴阔之
妇，户形如田螺，
甚大，内部却窄小，前端的螺旋体还会伸缩，柔韧的壁有如旋梯，能急速收紧，将来紧紧束在
中，栓梗卡牢，动弹不得，受壁回旋澌磨。内深处的子
也可收可放，有着极强的
力，更像小嘴一样凑着
头尖端
，忽松忽紧的轻揩头，刺
，令魔血气贲
，催
经脉，通体涨麻痉挛。香涡
出的
散发出如兰似麝异香，反过来又会进一步催侣的情
。可幸这观音坐莲式限死了魔巨的阔活动，没给魔强猛捣的更大苦头，直待苟兰茵回过气来。因个子较小，再加上苟兰茵坐在腿上，
魔头颅仅及丰腴的玉
，藏入沟内，鼻嗦口
，还手拥匝纤
，捏抚着每寸香肌，身下的巨更作怪，在玉蚌香涡内，竟能一涨一缩，与涡力互扯，波动花
内元气，若非功力尚浅，又缺乏移送空间，真怕苟兰茵在失神中被盗去不少元。苟兰茵暗叫一声侥幸，即环伸玉臂
绕魔颈项，轻轻扯昂魔头颅，俯下螓首，凤目中的水光，幅
入魔灵台，
锢着魔的后天中枢。鼻尖互擦，把鲜
滴的烈火红印下魔厚，度过香沃的舌尖，吐出如麝如兰阵阵幽香热气，让魔狂啜甘
，
下
润的津，藏有丝丝真气，配合着擦摩魔后颈的兰花似的指尖，承接导入的真气，跃动于魔任脉，储入下丹田内。凝脂玉手再轻柔的在
魔身上游抚，输入丝丝真气，顺经脉动于体内漂流，再驻入每个窍，引动窍内玄髓化气。魔玄髓充沛，后天真气汹涌以来，经处灼热如火，引得体内元
燥亢，快狂涌，冲入茎，令巨更添涨热，在苟兰茵的内不住膨。到
容积的极限，具的血气受到收束，爆入头，炙热刚罡气左冲右突，火烧得浑身好像要爆裂开来，有说不出的难过。苟兰茵扭动蛮
，十分带劲，圆翘而
的两片雪
，含挟着居中直入的魔热，忽左忽右，时上时下的圆磨转动，磨得凝聚在头的元气，化为一股股的热
，卷动往还于头中。魔更感到痹的酸麻，猛然一紧，丹剧烈跳动，向核心聚
，爆破极限，一股元疾
而出的冲入内花，震撼深处如尽搬沉积，轻松无比的趣。苟兰茵窍迅速接纳入元真气。虽从餐霞大师处得知
魔异禀，但亦未料到如此不凡，为魔的灼热所震憾，内如纳火炬，火苗灌百脉，炙得通体酸淋烫热，外肤蒸出香汗如雨，玉震腾，蒸炸，内洒下失，紧缩，添爆炸。更感元气涌入的奇趣，淘醉得近乎昏
。娇媚呻声不断
出。几经艰难才能驾御真气，收入丹田，储入全身窍脉。把余剩下的元气，透过花心回馈
魔，助魔导储入下丹田，再洗百脉，贯通真气。如此催生大法，实是揠苗助长。未经修练的丹田容纳不了多少元所化真气，全由施术者受益。窍脉的玄髓，添补不易，禀赋不强者，终身难有寸进矣。魔从魔女温娇、白云、餐霞及慈云诸姬所得而存于窍的玄髓化为后天真气，为苟兰茵所得，不用经历苦劳而超越众同侪之上。魔亦在苟兰茵淘醉的刹那间，作化整为零的奠基。所修练的血影神光已刚成基础，本来就是培植血髓，养育玄髓，化为元，得此先、后天真气变化要诀，挟有充盈的先天真气，即能运用，生生不息，进入第一层的媒化。玄髓化的元
已可随意离体，永保沟通。再得运用后天真气的法诀，竟能急缩猛，于无所移转的局限下，做成狂劲
，被苟兰茵助导真气凝练百脉时，更引发体内气，不顶不安。魔猛顶一次，苟兰茵就全身麻酥，心房就颤动一次，被擦得热超火山，化成火烫的蒸气窜撞百脉，若炽熔岩浆滚滚而冲。苟兰茵被冲得壁爆炸得如全身粉碎，失控下狂呼尖号，灵魂浸在
快中，已不能再专心施法。直待
魔气稍懈，静止下来，才能重拾意识，接收涌入的元，丰盈得如充沛宇宙。可惜元虽沛，只是寄存。却平添了的不少修为，与空前的趣。趣与元兼得，机缘极之罕有，岂能不稍事回气，即再吻过气，尽情挑逗，令爆炸、狂呼不断在
内生化不息，生醉死，飘飘仙。苟兰茵虽有心竭泽而渔，但惜器浅，光是
魔窍内所挂存那些采来的元髓，也扫不尽，何况先天真气所通灵的玄髓，又岂是苟兰茵所能窃据。苟兰茵
噬元气，暖极思，放下莲台倚屏及台边花瓣，推倒魔侧卧。魔望着她双眼微闭，
膛起伏急促，喉中阵阵哼声不停的传出，肢轻扭高的人娇态，也是情万分，一股男的征服顿由心中发出，极力想征服这身下的娃，挥着炽热巨直攻丹田小腹，最深处，头热气如，抵住花
，急转倏旋，钻的苟兰茵浑身酥酸，热气直透花心来瘫痪苟兰茵的中枢神经。苟兰茵感受到那股从少男身上传来的刚
之气，心跳急促，如痴如狂，深深恋上那儿在花里钻啜时，所带来的一波波浑身颤栗的快，把骨子里的媚劲全出来。那种无法言谕的快
，刺得她全身燥热不止，酥淋得意识开始模糊，神魂漾，花涨
热燥，一股热腾腾的浇上魔头，达到了生平第一个高，恨不得能够合而为一体。的扭、
、摆、夹。男的像出山的猛虎。女的像饥渴的野狼。
陷下去又翻转出来，户内传出很有节奏的滋滋声，每一次都渗出大量浓稠。娇躯抖得更剧烈，彷佛被地狱的火焰燃烧，一波波自
向全身袭散开来，带着令人酥酸的电传遍了身子的每一处，高连连迭起，整个人像充了气似的轻飘飘，浮甸甸的情顶点，真教她陶醉和恋，感成
的脸上也现出极度
愉的神情来，泛出高后的靡妖。这个治
而又奇纵强的妇、媚十足，透顶，真是天生的尤物，教么回味无穷。可惜好事多磨，忽听一阵极奇怪的笛声，由醉仙崖那边随风送来，惊醒这对海侣。那醉仙崖下，封锁着一个蛇身人首的妖怪，名叫美人蟒。被峨眉派鼻祖长眉真人锢
内，用了两道符篆镇住，已数百余年。真人锢而不杀，命其徒子徒孙留守锁云
，就是要收伏此妖蛇，作护教诛魔的刽子手。长眉真人虽是神通广大，也摆
不了‘王道迂阔而莫为’的拘束。这是宇宙规律，天和的平衡。蚂蚁尚且贪生，所以要驾驭群众，必须有容为大，才能沽名钓誉。容了别人，己身又纳安何处，就必须要有“挂羊头卖狗
”的手法。虽有标榜双蠃以惑世，但世事零和，有蠃者必有输者，是第三者矣。身入赌局，绝难自清。纵使被诛者有十恶不赦之罪，也必有
亡齿寒，兔死狐悲之辈，假上天好生之德，吹
求疵，
相责难，使慈悲蒙瑕。只有藏灵子说得坦白，不敢三与铸炼照妖镜，就是说不定有朝一
，他自己也在镜中现出原形，是个妖
。所以单丝不成线，独木岂称林，必要聚众集结，才有驾凌群众的力量。对有利益冲突的异己，必须有杀手集团作借刀杀人之用，可供披上画皮的伪君子，置身事外，才可以假其公信力，装作公正、公平替杀手掩护开
。有此分工合作，才能事半功倍。既有分工，即有阶级，其
口牛后之差别，是主奴之戚，判若云泥。此妖蛇自有主张，不甘为奴，致越
越毒，其毒无比，无人能近。蹉跎多年，不只毫无进展，而且连诛杀也束手无策。更不幸是那两道镇蛇符篆被其徒孙毁了一道。长眉真人储徒妙一真人齐漱溟的爱子转世李家，妙一夫人为遵前生之约，收养回山，赐以道名金蝉。
金蝉年轻好动，于秋未冬初时，见
山的红叶和柿子，如同火一样又鲜又红，映着晚山余霞，灿烂夺目，便一时兴起，带了金丸同宝剑，偷偷溜了出去游山。途中遇上一匹小马，才一尺多长，驮着一个七八寸的小人在枫林中飞跑。那小人小马，名叫
芝，原是雌雄两个。那雌的常得雄芝的滋补，功力较深，化成小人。雄的因经常消耗元气而较弱，只能做牛做马，却都是仙凡不可多得的灵药。平常人若吃了，可以
骨换胎，多活好几百年。有行的修士人吃了，便可少费几百年修炼苦功。这种奇异的灵药，都自知其功效必然带来死神照命，无可超脱。喜欢你就是要你死，你不死，他们的福幸无门。必须采撷了你的生命，才有他们的活得灿烂。
此就是所谓天生万物以养人也！是因人类主宰着世界所致。世界本是由能量固成分子，分子受引力聚结为力场，力为变动之必须。
能稍事抗衡人类的力量者，只有毒虫猛兽。幸而灵药有辟毒之天赋，能利用自己所长，择有猛兽毒虫栖身之所，为生长地，以防人类的侵袭。
但此借暴抗暴，如走钢索，侧重平衡，既要躲入毒圈之内，但迈近猛兽毒虫身边，则同样无幸。那
芝知道人若走到那锢妖蛇的崖下，便要中了蛇毒，晕倒在地。但被金蝉追急，慌忙中，失却平衡，逃近了那妖蛇身旁。那妖蛇对这两个
芝早已垂涎，如今送上门来的好东西，岂肯轻易放过？总算成了小人的芝修为较高，跑得快，未遭毒手。但仍是马的
芝逃得稍慢，被那妖蛇一口了下去。妖蛇得此灵药，越发厉害。那追芝的金蝉，追到崖下那妖蛇的小中，见那个大小，钻不进去，便拿宝剑去砍那山石。那剑原是苟兰茵当年入道时炼的头一口防身利器，慢说是石，就是钢，遇见也难免两断，竟然不能砍动那山石分毫。
金蝉定眼一看，发现石头上面有几个像蚯蚓般的字，一时
起，便把餐霞大师赠他的金丸照着那山石打去，无意中破了头一道的符篆，口那块石头便倒了下来。接着一阵黄风过去，一阵腥臭之气扑鼻而来，中人呕。
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